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     自我評(píng)價(jià)：為人開(kāi)朗，深切領(lǐng)悟事業(yè)在拔合為貴之至關(guān)重要，故原則外可適量謙讓。有遠(yuǎn)見(jiàn)，能上下，喜怒不遷于物。較好相處，有親和力。能多角度看問(wèn)題。個(gè)人職責(zé)常記掛于心，不敢忘！有時(shí)過(guò)于謹(jǐn)慎！善思考，例： 
     論“法”“德”之治 
     法治高乎，德治高乎？曰：德治。何也？因法之予人不可為、不可為，則豈非去不可為者均可為乎！故法多于牛毛；德治則不然，德之予人不能為、不能為，不能為者亦多矣，然尺度一。 
     法治生亂易乎，德治生亂易乎？曰：德治。何也？德之育人，尚自省也，常為不肖者亂，有隙可乘；法之則似鐵桶一般，使奸佞不敢妄薄。是故凡人治國(guó)多以法居，取其次，保守者也！然官民多于不能為者外而不可為者內(nèi)聚斂，為利厚，法治則一籌莫展。此所以法之左支右縛、層出不窮猶不能構(gòu)者也。然久之，私欲者彰，必道德喪。 
     古之明主多以法德相濟(jì)治焉！何也？德懷之于民，使鄙俗知其不能為；法嚴(yán)之于己，使官宦知其不可為。二者相和以寧。 
     今精神文明若德，然倡者虛，私欲者彰。是故世人必道德日喪。此法德之治失衡也。 
     
     本人于新行業(yè)，愿從頭做起.自認(rèn)學(xué)習(xí)能力尚可。 
     本人不以大小論諸事，期小業(yè)主及外地應(yīng)聘工作。